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阿弥陀佛圣号或心咒。莲花生大士是阿弥陀佛的化身，是从阿弥陀佛的心间幻化出来的。阿弥陀佛为了救度末法时期的众生，化现成了莲花生大士的形象，所以念莲师就是念阿弥陀佛。末法时期的众生，只有莲花生大士才能救度。...心想去，你肯定时时刻刻都发这个愿，到临终的时候也不会忘。那个时候，你能够想到阿弥陀佛，你能够想到西方极乐世界，就一定能去。
如果到时候你能想到莲花生大士，他是阿弥陀佛的化身，他也一定能把你送到...
达真堪布
|往生|发愿|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/13222019345.html
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关于恰嚓，也叫名嚓。恰嚓类似于御制、名作。“恰”是手的藏语尊称，因出自佛教名家或高僧活佛之手而得名，故将历代赞普、莲花生大师、阿底峡尊者、宗喀巴大师等著名佛教人士亲手印制、并亲自开光加持的嚓嚓叫做恰嚓。此种嚓嚓背面印有绘制者的印鉴指纹、掌印或特殊的标记，印制材料不定，有时采用胶泥，更多常见的为混合材料。佛教信徒们认为恰嚓是具有特别灵性的护身符。
佚名
|绿度母|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/06430222432.html
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物品。伏藏之事虽起源甚早，但在西藏此词之最早应用乃用于宁玛派，这是因那些以莲花生为宗祖的宁玛派门徒热衷于此道故。今有些人认为伏藏的出现主要因由是公元九世纪初藏王朗达玛灭法才有了伏藏，那么在朗达玛之前是不应有伏藏物的，如此则否定了莲花生及其更早埋藏的可能，然而现今发掘的伏藏中不仅大部分是莲花生时期的，而且还有比这更早即松赞干布时的物品，如一切智克主杰（一世班禅）在其著述中说：“有一些人士曾这样说，往昔...
陈士东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075549033.html
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世纪中叶密宗大师莲花生在此布道创建的，是西藏最早的佛、法、僧俱全的寺院，也是藏传佛教宁玛派的祖寺，属全国重点文物保护单位。
桑耶寺殿堂总计108间，主要建筑为邬策大殿和大殿四周的四色佛塔，...。
桑耶寺外景
这是桑耶寺的僧人正前往周围村庄做法事。
供奉在桑耶寺内的莲花生大师像
桑耶寺历经千年，香火依然旺盛。
桑耶寺主殿四角建有红（左上）、绿（...
佚名
|西藏|桑耶寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/100619231.html
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这位伟大的君王也是在附近地区出生的。
桑耶寺建于公元八世纪中叶，由藏王赤松德赞出资及由当时由印度入藏弘法之藏传佛教祖师莲花生大师和静命大师监督建成。这座寺院的布局与其他西藏寺院截然不同，乃依据佛教... 桑耶寺由莲花生大师兴建，故此一直受着宁玛派的影响。但在后期，寺院亦曾分别由萨迦派和格鲁派掌管。故此，桑耶寺最后成为了各派同时共存的一个道场。
在桑耶寺中，除了其独特建筑外，也有不少古迹和圣物...
林聪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08035285540.html
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大圆满经籍在吐蕃时期的翻译
作者：索南才让（许得存）
公元八世纪早期，寂护、莲花生、佛密、无垢友等印度著名学者相继被延请人藏，遍照护、南喀娘波、益希循努、觉热?鲁耶坚参、玛?仁青却、...由莲花生、遍照护、涅?益希循努、玛?仁青却、阿阇黎益希央、勒结吉穷等人负责翻译密教经典，丹玛泽芒、杜?鲁珠钦班玛则摩等一批书法家负责抄录，所译经典包括事续、行续、阿努瑜伽、阿底瑜伽等。
文献...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07514253793.html
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派修行人的真实例子。
在青海久治县的白玉达尔唐寺院，有一位闭关的出家人。他主要修的是莲花生大师的法。一天，在他的境界中莲花生大师真的到了他的面前，种种的境界，让这位出家人很是激动。以后，在每次禅修的时候，他都会见到他的那个境界的莲花生大师，他自认为已经获得了很好的修行验相。
一天他到上师面前去进行法供养，说到了他的这些境界。他的上师是一个真正的大成就者叫白玉嘎龙仁波切。嘎龙仁波切观察到...
阿知仁波切
|防魔|降魔|阿知仁波切|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/13592817424.html
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先讲一个宁玛派修行人的真实例子。
在青海久治县的白玉达尔唐寺院，有一位闭关的出家人。他主要修的是莲花生大师的法。一天，在他的境界中莲花生大师真的到了他的面前，种种的境界，让这位出家人很是激动。以后，在每次禅修的时候，他都会见到他的那个境界的莲花生大师，他自认为已经获得了很好的修行验相。
一天他到上师面前去进行法供养，说到了他的这些境界。他的上师是一个真正的大成就者叫白玉嘎龙仁波切。...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02244176803.html
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迎请进藏的印度佛教大师莲花生到藏区传教后形成的密宗派别。至今境内德钦县梅里雪山卡格博峰下的雨崩寺及表示当年莲花生修行过并留下圣迹的“班玛竹颇”洞，都供奉着莲花生像。 当地老百姓及僧侣都坚信，卡格博(即梅里雪山主峰)神是一个敢说敢做，行善也为恶的神，直到莲花生大师传教到迪庆后才皈依佛门专行善缘。从藏文化的发展轨迹看，这种说法极符合藏区历史发展线索。佛教传人之先，藏区盛行苯教并奉为国教。佛教指责...
【佚名】
|佛教|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0935397160.html
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隅
意解：此句为莲师出生地，印度西部邬金地区西北边的达那郭夏湖。
巴玛给萨东波拉 莲茎花胚之座上
意解：此句为莲师降生的方式。湖中有一朵巨大的莲花，莲花生大士于莲茎上的花蕊中...一个孩子，这个孩子就是阿弥陀佛的化身莲花生大士。
雅灿巧格欧哲尼 稀有殊胜成就者
意解：此句为莲师的功德，莲师是一位极其稀有、无比殊胜的大成就者。
巴玛炯内写思札 ...
达真堪布
金刚七句祈祷文
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/12155219384.html